En un magnífico trabajo la Pontificia Universidad Católica de Chile ha compendiado extensamente un detallado VADEMECUM  con definicions extraídas de las tres "enciclicas antropologicas" (clasificadas por el Cardenal Ratzinger) “las tresgrandes encíclicas en las que la temática antropológica se desar

Para celebrar y conmemorar los 20 años de Fides et Ratio, Ediciones UC reeditó la encíclica integrando comentarios de cuatro académicos que abordaron la relación fe y razón desde las ciencias naturales, las ciencias sociales, la filosofía y la teología.

Con el ultimo posteo con la Bibliografia de Mercaba.org doy por finalizado este sitio conteniendo reflexiones sobre las 14 Enciclicas de Juan Pablo II, no excluyendo que vaya agregando otras,  pero ya catalogándolas como Addendum a la correspondiente Enciclica.

Padre Pedro Azuar (a la derecha) sacerdote diocesano de Murcia, visitado por su amigo  Rufino Grández, Murcia, 29 de enero de 2018

Fue mi intencion copiar el contenido completo de este sitio que Mercaba.org - Enciclopedia hispano catolica universal, generosamente comparte sobre la Eucaristia.

El Papa Juan Pablo II, en su discurso a los “penitenciarios” de las cuatro basílicas mayores de Roma, pronunciado el 8 de marzo de 2005, poco menos de un mes antes de Su paso a la eternidad, expresó una verdad clara y sencilla: «En la tradición de la Iglesia, la reconciliación sacramental siempre ha

(capilla San Leonardo, en la Catedral de Wawel, lugar de la Primer Misa de Karol Wojtyla)

En el horizonte de una experiencia sacerdotal eucarística, la primera referencia es la Ordenación sacerdotal, que comienza precisamente con la Eucaristía Lo que recuerda el Papa en la encíclica Ecclesia de Euc

Ecclesia de Eucharistia vivit…fue presentada como consigna conclusiva de un largo discurso tanto  cuanto el pontificado, toda una vida, podríamos decir.

Entre los aspectos evidenciados por Juan Pablo II en la encíclica Ecclesia de Eucharistia hay uno que se refiere a la relación entre sacramento y la promoción de la justicia y de la paz.

En la encíclica Ecclesia de Eucharistia, Juan Pablo II recuerda que la narración de la institución contiene las palabras dichas por Jesus sobre el pan y el vino.

El Papa Juan Pablo II, el 17 de abril del año 2003, Jueves Santo, regaló a toda la Iglesia una hermosa y sorprendente encíclica sobre la eucaristía, titulada: “La Iglesia vive de la eucaristía”.La eucaristía es fuente de toda la vida cristiana.

«La Iglesia vive de la Eucaristía»: son las primeras palabras de la XIV encíclica de Juan Pablo II, Ecclesia de Eucharistia, publicada el Jueves santo de 2003.

Dejadme arrodillar. Aquí está Jesus». Con estas palabras, una persona muy cercana a Juan Pablo II recordaba la última procesión del Corpus Domini en la que participó el Pontífice antes de volver a la casa del Padre.

Homilía del Santo PadreJuan Pablo II en la celebración de la Santa Misa, Adoración y bendicióneucarística con ocasión del comienzo del Año de la Eucaristia.

(Altar de la Confesión de la Basílica de San Pedro Domingo 17 de octubre de 2004)

1.

La “largada” oficial para el Congreso Eucarístico de Guadalajara  "La Eucaristía, luz y vida del nuevo milenio"   fue el 5 de noviembre de 2002 con ocasión de la  Asamblea plenaria del Comité Pontificio paralos Congresos Eucarísticos Internacionales.

Esta verdad no expresa solamente una experiencia cotidiana de fe, sino que encierra en síntesis el núcleo del misterio de la Iglesia.

El jueves santo del 17 de abril de 2003 el Santo Padre Juan Pablo II dio a conocer su decimocuarta y última carta encíclica Ecclesia de Eucharistia, anunciada en el ángelus del IV Domingo de Cuaresma, 

“Dios amó tanto al mundo, que entregó a su Hijo único....

«La fe y la razón son como las dos alas con que el espíritu   humano se eleva hacia la contemplación de la verdad.

La carta encíclica Fides et Ratio, publicada en noviembre de 1998, es, sin duda alguna, un documento importante del magisterio de Juan Pablo II, y hay que leerlo como continuación de Veritatis Slendor.

El objetivo de nuestro artículo se centra en la comprensión de lo que ha significado la encíclica Fides et Ratio para el diálogo de la fe y de la razón después de 20 años de ser definida.

Al año de su publicación el prof. Enrique R.

Transcurridos más de cien años desde la publicación e la encíclica Aeterni Patris de León XIII, le pareció a Juan Pablo II necesario retomar el discurso sobre la relación entre la fe y la filosofía de manera más sistemática.

(de la Conferencia pronunciada en el Palacio de Congresos de Madrid con ocasión del Congreso Internacional sobre la encíclica Fides et Ratio (16 de febrero de 2000 – todo un tratado!!!).

(Junto al Cardenal Ratzinger, Prefecto de la Congregación de la Doctrina de la Fe que ha querido acercarse a Madrid al Congreso Fides et Ratio, le acompañan nuestro arzobispo el Cardenal Antonio María Rouco Varela y tambien Don Javier Prades, que es el presidente del Comité organizador de este impor

“A diez años de distancia, una mirada atenta a la encíclica Fides et ratio permite percibir con admiración su actualidad perdurable: en ella se revela la clarividente profundidad de mi inolvidable predecesor.

En su discurso del 11 de noviembre de 1998 durante un solemne acto académico en la Pontificia Universidad Urbaniana de Roma, donde fue luego bendecida la renovada Aula Magna de la universidad el Papa Juan Pablo,  después de saludar a autoridades y asistentes preentó sus comentarios.

La relación entre fe-religión y verdad-libertad ha estado siempre en el corazón del Papa Juan Pablo II.

El 14 de septiembre de 1998 el Santo Padre Juan Pablo II firma su Encíclica Nro 13,  Fides et Ratio, encíclica que tiene tan solo  “tres grandes precedentes similares en los últimos 100 años expresados en las tres grandes constituciones dogmáticas Dei Filius (1870),  la Encíclica Aeterni Patris (187

(imagen de Wikimedia)

Para cerrar el capítulo de Ut Unum Sint invito visitar, inmensamente agradecida por el trabajo,  este generoso sitio de Mercaba.org  que ofrece una incalculable riqueza de enlaces a estudios y reflexiones sobre el ecumenismo y el dialogo interreligioso.

En apariencia, el ecumenismo no goza de buena salud. Al menos en comentarios corrientes, a nivel hablado o escrito, se dice que la Iglesia Católica y el mismo Juan Pablo II han relegado la búsqueda de la unidad de los cristianos a un mero apéndice ornamental, sin mayores compromisos.

En la primera parte de la encíclica, el Papa glosa ampliamente documentos del Concilio Vaticano II, sobre todo el Decreto sobre el ecumenismo, la Constitución dogmática sobre la Iglesia y la Declaración sobre la libertad religiosa.

El padre Pedro Langa Aguilar teólogo y ecumenista escribia en 2020:

Se cumplen hoy (25 mayo 2020) cinco lustros de la encíclica «Ut unum sint», solemnidad de la Ascensión del Señor aquel 25 de mayo de 1995.

Ut unum sint fue la primera sobre el ecumenismo en la historia de la Iglesia..

La Facultad de Teología San Vicente Ferrer de la Universidad Católica de Valencia (UCV) acaba de publicar el libro del Congreso Internacional Ut unum sint. El camino irreversible de la Iglesia, que se celebró en noviembre de 2021.

Una vision adelantada a su tiempo.

Las mayores dificultades en el dialogo ecuménico occidental ya se dieron antes que Ut Unum Sint  se firmara.  El 4 de abril de 1995, el Secretario General del Congreso Mundial de Iglesias Dr.

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El objetivo de este blog es dar a conocer las Encíclicas de San Juan Pablo II y publicar comentarios acerca de ellas escritos por autores de prestigio para que el material sea fuente de inspiración, meditación y estudio.

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